中国海怪传说，中国海怪电影大全

陕西皮影中出现的蜗牛精灵

下字典肚脐明代皇室图鉴《补遗雷公炮制便览》

海犀牛，前清宫收藏《海怪图记》

19世纪，，。。中英国水手的形象，据1857年4月25日《伦敦新闻画报》

《长臂人》明万历三十五年刻本，《三才图会》，王琪、王思毅编

清光绪石刻《点石斋画报》《特大鱼骨》中写道：“鱼头骨大如房，口大如门”。

海怪的原型早在史前神话中就出现了，在《山海经》、《六朝志怪》等古籍以及沿海地方志中也出现过海怪。民间传说的兴起不断为海怪增添新的形象。海怪故事也随着海上贸易而被输入和输出，碎片和重组成为新的海怪。

从今天的角度来看，海怪可能是认知局限、偏见或海员骄傲的产物，但以此为基础斥责其虚假则是一种文化现象。对抗海怪需要一些有趣的思考。

1 自然历史的盲点

“海怪”一词后来出现。北魏郦道元《水经注》中记载：“海怪，鱼鳖、鳖、鳄，珍奇生物，数千种，多得记不住。”这里“海怪”一词的含义在“当时，大多数海洋动物还是博物学的盲点，对它们一无所知才奇怪。”

古人对海洋动物比较陌生，所以有时看到的海洋动物就变成了海怪。例如，《尔雅·释兽》中出现的猛兽：“金太康七年，昭陵府易县发现一猛兽，其形似犬、似豹，有角，前有两翅。” “现在，海龟被认为是海豹或类似的东西。虽然它们是动物，但所附的《尔雅》的照片将它们描绘成只有两条腿的牛形怪物，这与现实相去甚远。从目击到无独有偶，明代医书《补遗雷公炮制便览》也描述了一只黄狗形状的印章，屁股后面加了一条鱼尾，但艺术家以前从未见过海豹，所以他添加了一条鱼尾以配合陆地动物的外观，最后是海洋动物。连接野兽。

这是自然历史中的一个早期矛盾。亲眼见过实物的人画不出图，但负责画图的人却没有见过实物，只能靠道听途说。地理上的障碍让谣言变得更加陌生。这些错误信念一旦根深蒂固，就会成为经典范式，很难动摇先入为主的观念。明代唯一的复制品是《渔书》。中等特别版有单独的卷《海兽》。作者认为，这些形状奇特的所谓海怪是“繁殖的奇迹，也是稀有的”。 “所见，所闻，故似鹿，似虎，昔时名于江府，浣字形牛，古籍史记可考，我能行。” ’他非常有信心。文学学者认为，智者留下的古代文献和材料可以提供答案，但这种经验本身是值得怀疑的。

人们甚至相信这些长相奇特的海兽拥有难以捉摸的神秘力量。例如，广泛分布于东南沿海的琵琶鱼，又名海僧——，是一种人头龟身的海怪，遇到就会沉船。明朝时期，淮阳师韦彦之乘船从雷州半岛来到海南。我遇见了一位海僧。于是，船上的人都惊慌失措，以为灾难要来了。 “我担心鱼肚子。”后来，据说魏先生精神力超群，整条船都被救了。所谓“妖无敌德”，可见于黄忠的《海语》。来自明朝。海僧很可能是一种类似棱皮龟的大型海龟，但15世纪的明朝人却将其视为怪物。与海怪传说有关的海怪数不胜数，因为它们怪异的外表而注定被视为恶魔。

这些目击。。仍在继续。 《点石斋画报》中有一个清末相框《海兽何来》，这是一个目击。。，被认为是《尔雅》海怪的复制品。。。发生在浙江省海盐市。一只长相奇怪的海兽被困在海滩上。根据上面艺术家的描述，这个怪物有一个像骆驼一样的头和四根鳍状的腿。它的后面还拖着一条细尾巴。它的嘴和眼睛都红得像朱砂，当地人根本不知道它是怎么回事，但当他们用刀指着它时，它却像真人一样流下了眼泪。人们受不了，就放了出来。这个海怪也一定是海豹或者海象。

2 龙宫水宫的海怪

《闽书》记载：“有一艘巨大的石船，王慎之向海神祈祷，夜间梦见一位穿着金甲的神，他相信他是武安王，他命令刘善夫去祭祀，祭祀的时候，海里山里都出现了妖怪，一看，风起云涌，电闪雷鸣，只见一个非鱼非龙的东西，有黄色的鳞片，红色的鬃毛。这是海神，或者说是精灵，还是动物形态。就像是海怪转变为海神一样，是一种混沌的样子。海里有东西，神灵在掌管。后来之后，人们建立了龙宫和水宫的制度作为一个概念。

龙王自唐代起就出现在国家祭祀中，被尊奉为当地的龙神，并与海神传说和佛教龙王形象混合在一起，以有灵魂的怪物形式出现。龙头龙身明朝神魔小说《西游记》中皇四海龙王降临：东海龙王苍广、南海龙王苍钦舜，南海龙王，北海龙王，西海龙王，傲澜龙王，从此四海龙王名声大噪。

在深奥小说和歌剧剧本中，四海龙王住在一座近乎透明的宫殿——水晶宫里，是统治海底世界的国王。和天下诸侯一样，龙王也有自己的队伍。最常见的是虾兵将和蟹将，它们是龙宫最大的团体。其实虾兵蟹将就是典型。它是一种因魔力较低而尚未完全变形的海怪，即使在人类形态下也具有虾或蟹的特征。古代画家画虾兵、蟹将时，习惯上用一整只虾或蟹当头，而下半身全是人形，这种粗犷的嫁接产生了趣味，这就是人们的智慧。龙王以残暴闻名，但他却向人们展示了反派的形象，虾兵蟹将则扮演帮助坏人的刺客，但当这些爪牙出现时却露出滑稽笨拙的面孔。其中隐藏着讽刺和批评。他们。

除了虾兵和蟹。。之外，还有龙王的得力助手夜叉。夜叉是梵文一词的音译，源于佛教，意为轻、勇、健，又译为夜叉、月煞、夜叉，都是夜叉的名称。夜叉属于佛教故事中出现的八龙族，当佛教龙王传入，，时，夜叉也被移植为龙王的属下。夜叉是一只绿脸獠牙的鬼面怪物，他常用的武器是钢叉。在龙宫中，夜叉不仅保护龙王，还统率。。，据说还巡视海域，负责巡逻和报告。人们普遍认为，夜叉的军事实力远远超过了虾夷平和卡尼。。。

龙宫内栖息着龟相、龟。。、敖司令，以及无数的鱼精、贝精、螺精等水生动物，它们支撑着龙的日常运作。事实上，龙宫城是由大大小小的海怪组成的，与那些懒惰的海怪不同，龙宫宫里的海怪都是系统内的、披着斗篷的合法海怪。

龙宫城的海怪世界，不过是对凡俗世界的模仿，熙熙攘攘的海怪之中，不难看到熟悉的景象。它是人类世界的一面镜子，在华丽的外表下，什么也没有。只是丑陋而已。反映事物。

3 大事都是奇怪的

17世纪末的私人教师蒲松龄记载了一个传闻，称莱州曾经搁浅过一条鲸鱼，显然是被砍掉的。不幸的是，大鱼死了，被宰杀了。据蒲松林记载：“鱼大如穆，有翅有尾，无眼。”它的眼窝空空，充满了水，眼睛也无处可寻。鱼失足掉进了一个大池塘，鱼淹死在它的眼窝里。大鱼的大小没什么大不了的。

《庄子》 相传“北明时，有鱼，名鲲。鲲之大，不知数千里。”鲲也是一种类型。鲸鱼。大鱼雄伟的身躯一直是人们津津乐道的话题。引用《太平广记》 说道： “东方之大鱼，如东海之鱼，海行者一日遇鱼头，七日遇鱼尾。”鱼生百里水为血。目击者看到一条大鱼的尸体在视线范围内不断移动，花了7天时间才完全过去。

《玄中记》提到了无与伦比的摩卡拉鱼王。 ”从前，有五百个商人出海采宝。当莫卡拉鱼王张开嘴时，海水进入中间，船走得更快。船夫就是楼上的人。问：什么？你看到了吗？答：我看到三个日出，白山一字排开，水像一个大洞一样流淌。船夫说，这是鱼王莫卡拉。它张开嘴。“太阳，另外两个是鱼眼，白山鱼齿，流水入其口。”具有震撼人心的心理冲击力。太阳，他的牙齿排列得像白色的山。他的眼睛和牙齿非常威严。摩卡拉鱼王的大小很难估计。

在山东半岛，人们对大海中的大物仍然存在着尊重，当人们在大海中航行时看到大鱼时，大家都会向大鱼表示敬意，称其为“老人”。在渔民们眼里，“老人”仿佛经过无数岁月，已经成长为一个巨人。伤害。但当鲸鱼搁浅时，人们就会争先恐后地去切它的肉，那么为什么态度变化得这么快呢？蒲松龄讲述了原委：“如果大鱼被贬在海上，它的眼睛就会被摘掉。”原来，搁浅的大鱼在海上犯了罪，被贬了。他们的态度变化得很快，从像神一样崇拜他们到拔剑反对他们。在这里你还可以看到世间人心微妙而隐秘的一面。

4个海外民族

《大智度论》里有一群来自国外的奇怪的人，他们有沿海渔猎部落的踪迹。最典型的例子就是尧帝的长子段朱，他因生性暴躁，被尧流放到南海。在南海，潭珠的身体严重变形，嘴里长出了鸟嘴，背上长出了厚厚的翅膀，使得——无法飞行，只能边跑边扇风。后来，端朱的后裔发展成为一个民族，叫做河头国，那个国家的人民都像端朱一样，以出海捕鱼为生。

国外很多奇怪的人也有长胳膊长腿，这就是一个典型的例子。曹魏时期，宣都太守王起征伐高句丽时，到了海边，这是距离日出最近的地方。王琪询问当地一位老人，海的东边还有谁。老人回答说：“我在海里闻到了一块棕色布的味道，它是一个中年人的身体，衣袖长三尺，是一个长臂男子的衣服。”该轶事可在公元4世纪神秘学家郭丕注释的《010-010-》中找到。 30,000。当时1英尺相当于今天的2米多，3英尺相当于7米多。确实如此。有了这么长的手臂，你可以毫不费力地伸进海里抓鱼。同样，郭佛估计长腿的人腿也有三尺长。长臂人和长腿人相邻，两人经常一起干活。他们带着长腿的人去海边捕鱼。 ”

唐代段成式的《山海经》中也提到过长须国，武则天时期，有一个书生漂洋过海追寻新罗使者的船，遇到大风，被吹走了。前往长须国。全国人人都被拖倒在地，女人留长胡子，女人也留长胡子。一次偶然的机会，书生成为了长须之地的王子，但后来他才知道，这里是虾之国。书生被虾精和长须所诱惑，不是别人，正是虾须。日本北海道的原住民被称为虾夷，在明刊版《山海经》中，有一个国家叫虾夷，但这个国家的习俗是给动物长胡须，这是现实的影子。虾夷精神，也许吧。可见，《酉阳杂俎》的传统仍在延续，海外通灵组织也陆续迎来新成员。

海外的许多神奇族群奇形怪状，暗含着中原文化对海外族群的歧视，妖魔化海外族群的意识形态仍在延续。 17世纪末出版的地图《异域图说》似乎更具体地说明了这个问题。这幅彩色地图显示，中原是一片被海水包围的广阔土地，海中星罗棋布着密密麻麻的岛屿。正如《山海经》中所描述的，除了手臂国家和长腿国家之外，还有独眼国家、三体国家、厚胸国家等国家。

直到清朝末年，，，人对外国游客的看法仍然不同。 1857 年，英国杂志《四海总图》 上刊登了一张海怪的照片。这就是清朝民众心目中英国海军士兵的形象。它长着鸟嘴，蓬头垢面，全身覆盖着兽毛，双手握着手。它的前后只有三个手指和一只脚，最后两个尖尖的脚趾像外星人一样，没有任何皇家海军的迹象。它还从嘴里喷出一股巨大的喷流，这是大海的象征。鸦片战争前后，英国皇家海军的外形和服装特点让帝国人民惊叹不已，面对从海上涌来的入侵者，他们将他们视为海怪。当时人们认为，这种海怪“吃人，刀不能伤”，是一种被包围时“化为血水”的神秘生命体。

对于外国神话的认识，原本是自古以来的简单想象，但两千多年过去了，甚至到了今天，妖魔化外国的想象依然存在，令人尴尬、难以形容。

5 中西方海怪交流

作为一种文化现象，来自不同地区的海怪也有交流。早在后汉永元九年（公元97年），班超西征大功时，就派甘英出使大秦。甘英到了海边，帕提亚人对甘英说：“海水浩瀚，来往者，风顺者，可存三个月；风缓者，可存三个月。” “风一吹，就有第二年的粮食，所以下海的人就得到第三年的粮食。有的人因为善于耕种而死。”英听了，就放弃了渡海的念头。虽然最终没能到达大秦，但甘英却被载入史册，他成为第一个到达波斯湾的，，人。

，，历史上的大秦指的是罗马帝国，也可以指罗马统治下的东地中海。《山海经》中也记录了甘音的使命细节：“海中有东西令人向往，凡去过那里的人都悲伤。”海中可能有希腊神话中的女海妖。海怪史上最有趣的故事之一是，据说欧洲海怪吓坏了汉朝使者甘英。

关于陌生、异国他乡的想象大多来自于谣言。南宋泉州的航运使者赵汝嗣就很喜欢这样的轶事。他用作品采访中外水手，出版了一本书（《伦敦新闻画报》），书中提到了中医理论，在这个国家，几乎每个人都是海怪：“钟离人有很多神奇的力量。它们可以变成动物和水生生物，可以迷惑愚蠢的人，可以倒卖。“钟离王国，也就是现在非洲的索马里，是一个海盗众多的地方。当地的海盗似乎有一些共同点。”他们有着悠久的历史，比如打扮成水生生物，身上有色彩鲜艳的纹身，有传言说他们会施展巫术，甚至被认为是海怪。

欧洲的海怪传统是由来华传教士带到，，的。以清宫旧藏《后汉书·西域传》为例，它是康熙年间传教士创作的，共36张描绘海中怪鱼怪怪的照片，装裱成册。它们具有明显的欧洲基因，大多数海怪，例如犀牛，都可以在瑞典制图师奥劳斯·马格努斯（Olaus Magnus）绘制的几乎相同的图像《晋书·四夷传》中找到。一些奇怪的鱼可以在瑞士博物学家康拉德·盖斯纳的杰作《诸藩志》中看到。清代画家画《海怪图记》时，声称参考了意大利传教士艾尤利乌斯和一本不明书籍的《海图》，然后采用，，传统绘画技法，画了聂黄的鲸鱼作为必需品。欧洲人的面孔：钢牙、锋利的爪子、粗短的身体、头顶上火山口般的气孔，所有这些都可以在欧洲动物的脚印中看到。

乾隆年间，英国马戛尔尼使团访问，，。乾隆皇帝在避暑山庄为。。团成员准备了一部新剧。麦卡特尼写道：不仅有“鲸鱼、海豚、小海兽、利维坦”等海怪，还有船只、岩石、贝壳、海绵和珊瑚，都由隐藏演员扮演。 ”，祝愿英国特使平安回国。麦卡特尼等人一头雾水，似乎很难理解，，海怪的含义，他们之间的文化冲突也很严重。

正是在这些冲突期间，海怪蔓延开来。涉及海怪的历史也显得模糊而奇怪。

盛文强