唐宋时期科举考试内容，唐宋公考
6月23日起，各地普通高考成绩陆续公布，长久以来饱受煎熬的考生们终于卸下了精神负担。不管你期末考试成绩有多好，你都已经努力了，网络上充斥着打游戏、吃喝玩乐、准备旅行等“高考后现象”。古代考生的考后生活同样丰富多彩。
玩到极限，一日看尽长安花
离开考场后，唐朝考生选择的第一个放松活动就是“当地自助游”。长安城非常繁华，各阶层人民都能够安享晚年。考生可以参观长安的名胜古迹，在酒肆小酌一杯，还可以作为宾客参观私人住宅。
唐代的考生，单纯地游览名胜古迹是极端的。和现代人一样，唐代考生也创作指南。长安城的“网红景点”就是东南景区，即北有青龙寺，南有芙蓉园，北有慈恩寺、杏园。西边是外国，东边是城墙。这条路线囊括了很多网上著名的旅游景点，花木众多，古木参天，不仅环境幽静优雅，还有大雁塔题刻、杏园探花、赏月等，也被作为旅游的必经之路。皇家宴会的场所。伦滕波尔舞会和安静宴会。徐渭、郑固、杨执之、白居易等人在长安城考试时都曾到过这里，自然很受欢迎。
“刻雁塔”看似是一件很高级的事情，但实际上，新晋进士在慈恩寺玩耍时，把自己的名字写在了大雁塔的墙上。类似于写“先生来访”，但在唐宋时期，它被认为是文学人物中的一种浪漫的表达方式。据记载，大雁塔的碑刻始于唐中宗神龙年间，新进士张举游览慈恩寺，在大雁塔下刻下自己的名字。一时兴起的宝塔。此举一宣布，考生们就想：“他还是会打球，我们也想要这样！”于是越来越多的考生，尤其是新的他开始效仿。大雁塔之上。当然，字写得不好也没关系，所以以前，考生都会推荐字迹好的人，把名字、出生地、入学日期写在大雁塔的墙上。
关于《燕子楼》的标题，还有一个有趣的事实。贞元九年（793年），柳宗元、刘禹锡等32人考中科举，其名字刻于慈恩寺塔上，由柳宗元起草，谭元茂执笔。真士学者还有一条规定，写“XX要来拜访”，并且必须在名字前加上姓氏。名单上还有一个人，名叫辛南荣。也许他的社会不稳定。没人知道。他的背景，以及他暂时离开的片头场景。这时，柳宗元淡淡道：“坤星是东海人。”谭元茂认为一旦写下就无法更改，并询问柳宗元为何如此肯定。柳宗元又说道： “东海太宽，容不下任何东西。邢南荣回来后，大家都来询问他的家庭情况，柳宗元果然猜到了他是渤海人。”可见，这是有一定格式的，以及对头衔的承诺。当然，上述行为缺乏社会道德，即使在现代也很可能会受到罚款。
曲江的宴会更加隆重，不仅是吃饭，而且可以持续数月，有时甚至持续到仲夏。其中，游览杏园、月下打球等活动也包含在曲江宴中，因此活动非常多。无论你是第一次通过考试，还是多次尝试获胜，此时你都会获得心灵的解放和幸福。最后，考试很困难，我终于通过了，但我不敢相信我没有暴饮暴食就能通过考试！这种精神在孟晓《登科后》身上体现得最为淋漓尽致。 “昔日肮脏不值得称道，如今荒淫无度。春风马蹄傲，一日见禅花”。 ”
如果让唐朝的考生剪一段旅行。。，可以肯定，内容会比现代考生的“特种兵式旅行”丰富得多。
捉榜末女婿：“红衣人与绿衣人争。”
到了宋代，商品经济发达，考生狂欢变成了全民狂欢。考试前，宋代商人准备了壮壮年糕、鼎盛糯米糕、饺子、大猪跺脚、壮转考试工具、三支名笔等，以考试为中心的各种促销活动，让人们过节了。它给了我快乐。
当考试结束公布成绩时，称为“点名”，由皇帝亲自宣布成绩，对于通过考试的晋级能由皇帝宣读，当然是一种莫大的荣幸。皇帝本人。它可能会持续一生。每到点名日，宫门外除了主考官、考官外，还有皇室成员、武将、使节、武使等来自域外和朝廷的重要官员。或者说，你观察一下，就知道这次点名/颁奖典礼的水准有多高。但此后，进士的人数增多，皇帝念完后有种窒息的感觉，于是有官员宣布，只念第一、第二、前三名。其余排名，即“传禄”。
点名现场十分热闹、精彩。谁能想到，刚考完试，一考上，就立刻单身，有人被列入招女婿的名单了？可以说是宋代科举之后的一大奇观。每次点名的时候，很多达官显贵都会聚集在一起观看选女婿，王安石为此写了一首诗：“但金明池路上，红裙争相见男婿”。 ” “我记得它是绿色的。” ”
据宋代彭程卷一《墨客挥犀》记载，有一位初入科举的进士，却因相貌英俊、谈吐出色而被贵族们所吸引。一家人在进士家里围了十几个壮汉，说道：“我有一个女儿，长得也不丑，你们想娶她吗？”金先生说：“那我想回家了。”和你的妻子谈谈吧。”此话一出，众人哈哈大笑，贵族只好作罢。
北宋叔碧女婿冯敬，仁宗元年（1049年）状元，年少未婚，被俘于榜末。而且他很有才华。最初，俘虏他为女婿的并不是富弼，而是张仁宗皇后的叔叔张耀胥。这老头子居然曲解了圣旨：“想要老婆就想要老婆。”他急忙回到家中，用金带捆住自己，说道： “我就是这个意思。他从宫里带来酒菜给我看。晋笑而不理我，说话却很高兴。”他说这是皇帝的旨意，但冯敬当然拒绝了。后来他被张奇吸引，张奇还让十几个力气大的仆人把他围在家里，但冯敬没有同意。最后，冯敬成为宰相胡弼的女婿。
当然，在宋朝，要得到一个进士女婿是要花不少钱的，女人还得给男人“钱”，供养、养活未来的进士女婿。首都。当时金鸡的受欢迎程度，从有的家族愿意付出双倍的“俘虏金”来俘获金鸡的女婿就可见一斑。作为一名考生，如果你拿到了金榜题名，办了婚礼，并且攒了一笔可观的钱，那么考试后的第二天就会很爽。
失败很正常，候选人换工作也开心
古代应试者的“录取率”远低于现代高考，只有少数学生通过，失败在生活中是家常便饭。全国巡演、曲江宴席、大雁塔点名、女婿排名，都是与失败者无关的狂欢，但这并不意味着失败者没有价值。快乐的。
如果说大唐东南的风景名胜区是进士们的狂欢之地，那么长安城东郊则是落选者的精神慰藉。昌黎、崖桥等长安城东郊，都是长安城的延伸。通化门和春明门是唐代进出东长安城的主要通道。考生在考试前满怀抱负地进入这扇门，但出了这扇门后，这里就变成了沮丧和荒凉的地方。许多落选的申请者在东郊写下了有关八桥的诗歌和散文。例如，连续10年考试不及格的高章在《脔婿》上写道： “我讨厌春风，请你回去吧。感谢塔瓦里堤上的柳树，擦去人们头上的灰尘。”
唐朝时，一些落榜的考生会出去一段时间，然后在暑假期间留在京城，找一个僻静的地方学习，希望下次考试，有人委托。此外，落选的候选人也会前往其他地方祈祷当地官员、王子和贵族的支持和推荐。无论你考试没通过，出去看看风景放松一下，还是出去寻找下一次机会，你都会有一种如释重负的感觉。
宋朝时期，商业经济十分发达，很多落榜的学生不想为理科考试而烦恼，所以他们中的一些人放弃了考试，直接专心经商。例如，元燮之妻的舅舅卞玉成和弟弟卞玉成，两兄弟都多次考试落榜，但后来又从商，积累了巨额财富。当然，即使他放弃了科举考试，他仍然保留着读书写字的习惯，这给他的经商生活带来了一丝优雅。
到了宋代，除了经商之外，也有一些考生进入娱乐业或从事魔术。宋代要进入娱乐圈，需要一定的知识水平，比如写演讲稿、戏剧剧本等。比如北宋元佑年间的焦房演员丁实，出身于当地朝贡士人，与时任宰相刘植同乡。同年，刘植排名第一，丁实排名第四。丁石也不例外，相信当时艺术界有类似背景的人还有很多。
除了成为一名编剧，你还可以成为一名律师。毕竟，诉讼需要法律知识和与。。打交道的能力，而通过科学考试的考生在这方面具有先天的优势。有些考生还担任书法家和临摹书法家。或者你也可以去私立学校任教，继续传承所学，把科学测试的梦想托付给你的学生。
如果落选者不想和文字打交道，还有算命的选择，或者说“算命”。有人学医，范仲淹曾想，如果将来不能当宰相，他也想成为一名好医生。北宋确实有这样的例子，比如于叔写了“《下第出春明门》”，董济写了“《虞庶注难经》 《旅舍备要方》”。南宋时期，越来越多的学生放弃科举学医，这一群体被称为“儒医”。到了明代，朝廷对科举进士制定了一系列政策，对科举进士的人给予终身荣誉，不入狱、不读书、不参加科举考试。你可以收到。职位等
事实证明，考试的通过或失败并没有影响古代考生的幸福感，但毕竟，通过考试的狂欢是暂时的，失败的失望也是暂时的。人生的路很长，所以无论你是再次在考场上奋战，还是另谋出路，只有乐观才能走得更远。据北京青年报报道
来源：华西城报
