蒋乐芃哔哩哔哩，蒋乐仪简介

蒋乐平于8月17日书展上致辞《溯源10000年：江南史前文化演讲的一种观察》 王爱平供图

【核心视角】

*然而，无论是六大地区的“中心”或“中心”形成时期，还是“八重花”形成时期，重点都是6000年前的伟大时期。期间或稍后。这本新书的突破点在于它引入了八千年前的文明概念，大大提前了文明起源的时间。

*如果你仔细读了这本新书，了解了贾湖、良渚、南左、牛河梁、陶泉、石峁、二里头，，，的一万年就不再有用了。

光明新闻悦读版2023年10月14日

【据作者介绍】

当我打开李念主编、冯石等人合着的新书《万年，，：中华文明的起源与形成》时，首先映入我眼帘的是“，，一万年”这句话。作为作者之一，我知道这本书的出处。近年来，文汇礼堂邀请了来自全国各地的12位学者，围绕重要的考古发现，举办了一系列探讨中华文明的起源与形成的系列讲座。本书是这些讲座的总结。虽然是“综合性”，但学术概念并不是故意模糊的。在全体同仁的努力下，悠久而精彩的中华文明的整体图景正逐渐清晰起来。

突破性的概念

好沙滩玉

中华文明由“，，”和“文明”两个词组成，但对“文明”的解释却长期受制于欧美现有的学术定义，冶金、文字、文明“三大文明”。城市是“元”理论受到了制约。文明定义的解释与发展。 “夏商周计划”试图以此为标准来确立夏文化的世系谱系和文明特征，但其结果引起了很大争议。 “为什么是，，”之所以成为如此热词，被认为是这个问题的延伸。但值得注意的是，这里的“，，”也很容易被贴上中原青铜文明的标签。

2019年，良渚文化作为文明成功申报世界遗产，从某种意义上说，这是探索中华文明起源的一次思想解放。不仅学术界找到了认识文明本质的新角度，“，，”一词也被赋予了更广泛的含义。我相信我在文化礼堂的演讲和我现在正在读的书都是这种解放思想的产物。

想想看，在史前考古领域，大中华的概念自古以来就深入人心。苏秉奇教授的“星空”理论将史前文化整理为“六大区域”，提出了“古国、域国、王国”的中华文明起源路径，并提出了著名的结论：“文明。 “一千年”。。了，，考古学对世界中华文明的认识和认识。元文明教授的“八重之花”理论不仅强调周边地域文化的“花瓣”，还着眼于。。中原文明的“花心”。你重视的在大中华的故事中，他们没有忘记中原的“花瓣”，但为什么，，在其形成过程中占有特殊的地位呢？不过，无论是六大域的“中心”、“中心”的形成时期，还是“八重卡”的形成时期，都把重点放在了六千年前的时代上。即Gyoshao时期。或者稍后一点。

这本新书的突破点在于它引入了八千年前的文明概念，大大提前了文明起源的时间。

谈到“文明”的起源，我们首先要明确一个重要问题：文明的标准的确定。这个问题在《——》的序言之一陈胜谦老师写的文章《万年，，》中有详细讨论。王伟博士为《由考古人自己揭示，中华文明如何“相变”》写的序言，是关于打破确定进入文明社会的“，，方案”的束缚，即国际上长期流行的“文明三要素”，把事情表述得更清楚。陈胜干老师说：从世界范围来看，文明是建立在农业基础上的。，，是一个有着得天独厚的农业时代的国家，世界温带地区最适合农业发展，新世界农业出现较晚，欧洲温带地区以地中海为主，其余地区都适合农业发展适宜地区为美索不达米亚及，，、，，北方及长江中下游地区。，，有两个农业起源中心：北方的旱作农业和南方的稻作农业，奠定了中华文明五千年不断发展的基础。

因此，《万年，，》这本书的整体框架在近年来出版的有关，，早期文明史的相关著作中极具创新性和独特性。这个框架其实和20多年前启动的中华文明发现工程所取得的成果非常吻合。中华文明溯源工程将文明分为“起源”和“形成”两大阶段。具体来说，一万年前奠基，八千年前起源，六千多年前加速，五千多年前进入文明社会，四千三百多年前进入中原，这是一个坎坷。 4000年前中原崛起，3000年前建立王朝、巩固王权，2200年前形成统一的多民族国家。因此，除序言外，《万年，，》分为三部分：《八千年：中华文明的起源》、《五千年：中华文明的形成》、《四千年：早期》国家和第一朝代''。马苏。

庭院式宫殿建筑继承自二里头（引自《万年，，》）

历史学家蒋宜华教授在序言中写道：《傅熹年建筑史论文集》这本书通过对，，众多考古发现的详细分析，探索了商周之前数千年、近万年的历史，他具体地描述了过去的一年。且生动。这一时期，生活在中华大地上的各族先民与人类意识协作，创造了，，独特的农牧林业、农牧文明及其基础，是你们建设的吗？历史舞台的成长，为新时代中华文明的发展奠定了坚实基础。

《万年，，》年，万年时间尺度上农业文明的诞生和发展，北方旱作农业与南方稻作农业相融合，——万年前的浙江金衢盆地诞生。以上山遗址为。。的农业文明，让我们的祖先告别了旧石器时代遗留下来的穴居生活方式，深入荒野，进入了农业和定居时代。随着时代的发展和环境的变化，农业文明逐渐从流域迁移到钱塘江沿岸的河口湿地，并进一步沿钱塘江向北到达太湖平原，最终完成了良渚文明。形成了巨大的城镇和城市，并形成了完善的社会组织。此时，北方黄河中下游地区兴起中原文明，南北文明交流、征服、互动，最终完成了完全统一的中华文明。成立并延续至今。

从万年的尺度来看，中华文明的统一有着深厚而广泛的史前文明底蕴，也有多年农耕文明的坚实基础。

已有数千年历史的以稻米为食的族群

得益于科布莱特的鉴定等方法，水稻的驯化在9000年前就迅速完成。

《万年，，》这本书的作者的文章标题是《万年，，》。论文突破了八千年文明起源的时空框架，梳理了，，稻作农业的。。山地文化，并进一步提出了，，“万年样本”的概念。文明。

当我得知我的上一本书的书名是《，，一万年》时，我一开始有点惊讶。惊喜中也有一点压力和一点兴奋。

这是因为，整本书《万年上山，世界稻作文化起源地》中，唯一涉及到“万年”时间概念的地方就是山上。作为圣山文化的挖掘者，我觉得我有责任向大家解释这个远离中原、钱塘江流域的遗址如何承担起。。“万年华夏”的特殊使命。将会完成。那。这实际上超出了我的能力范围，但我真的想借此机会就我们已经工作了20 多年的这次攀登说几句话。

上山遗址位于浙江省金华市浦江县。 2000年的一项研究发现，对鄯善遗址早期文化层的碳14测年已有一万多年的历史，这在当时是一个开创性的发现，表明该盆地被认为是史前文化。包括花湖桥、河姆渡、良渚在内的长江已有2000多年的历史。然而，这仅仅只是开始，经过20多年的实地考察，发现了20多处类似上山类型的遗址。这些遗址大多分布在钱塘江上游支流两岸的高原上，面积达数万平方米，是公认的最早、最集中、规模最大的新石器时代早期遗址群。网站。我是。在东亚。这些遗迹和遗址统称为上山文化。

钱塘江流域为何在这一时期修建了如此多的大型遗址？答案是，这个被称为宇山文化的古代民族可能是世界上第一个吃稻米的民族。为了保证粮食安全，他们选择了久坐的生活方式。东亚最早的村落，具备了生存繁衍的基本条件，逐渐沿钱塘江流域蔓延。鄯善遗址被杨文明老师称为“，，古代第一村”。

这个已经实现长期定居的群体，如何能够获得稳定的食物供应呢？答案是，他们不仅利用了大米作为食物的天然特性，而且还开发了种植和种植大米的技术。他们可能是世界上第一批学习种植和收割水稻的农民。这不是一个简单的问题。准确地说，人类文明史上的第一次。。——农业。。，就在这里悄然发生。至少在东亚的水稻种植文化地区，山地文化可能主导了这场。。。

这是有充分理由的。在上山的文物中发现了水稻种植、水稻收割、水稻脱落和稻米消费的痕迹。例如，考古学家通过观察穗轴破碎形态、细胞植硅体、米粒长宽比等特征，确定考古遗址发现的稻遗骸是驯化稻。在另一个例子中，对考古遗址出土的一块石头碎片的刀片上的微观痕迹进行分析，发现其具有“镰刀般的光泽”，证实它是一种收割水稻的工具。另外，山山文化遗迹中经常出土石磨机和石磨棒，将它们组合使用，可以通过相互摩擦有效去除稻壳，加工精米即可。

上山文化石磨

以上所有研究都是在实验室完成的，是实验科学的结论。对于田野考古学家来说，最直观、最震撼的发现来自于肉眼可见的陶器。上山文化各地出土了大量陶器，但以大口盆地最具特色。易碎陶器的广泛出现是人类从迁徙过渡到永久定居的证据之一。山山陶器大多为碳包陶，为了防止陶体成型和烧制过程中龟裂，在粘土中掺入稻叶、稻壳等有机物质，使陶器坚固。这个制造过程意外地保存了稀有的稻米文物信息。据统计，上山遗址的陶器中大部分都混有稻壳和稻叶，在一些陶片的表面和横截面上可以看到密密麻麻的稻壳。这个破碎的稻壳，其实就是最早的稻壳。古代上山人用石磨石和石磨石棒吃稻米，并用剩下的稻壳制作陶器。这件不起眼的陶器可能会让任何人从心底感叹，原来我们发现了世界上迄今为止发现的最古老的稻食族群！

种植、收获、加工和消费是围绕水稻种植、收获和利用的一系列考古证据。宇山文化中较为完整地揭示了人类历史上从未存在过的行为系统，即水稻种植的行为系统。这是一个让考古学家兴奋不已的伟大发现。这一发现也被评为，，考古“百大”发现之一。

自20世纪70年代浙江省余姚市河姆渡遗址发现以来，水稻起源研究已成为，，考古研究的中心主题之一，这些相继被发现，稻米中下游地区的稻米起源研究也成为，，考古研究的中心主题之一。长江流域被认为是稻作农业的发源地。但它的起源又可以追溯到什么时候呢？我们能否找到更小的起源区域？这是考古研究必须回答的问题。上山文化的发现，无疑为这个问题找到了新的解决办法。袁隆平教授刻下的“商山万年，天下米源”八个字，是对商山文化最大的肯定。

华夏子孙心目中具体的历史

姜乐平认为，圣山文化的彩陶不仅有明显的太阳纹，而且还有与周易八卦十分相似的“算命符号”。（赵大鹏摄）

起源问题是一个大问题，在学术上也是一个模糊的问题，通常需要随着数据的改进而不断调整理解。从这个角度来看，我想将上山文化定位为“一万年水稻种植起源的样本”。从世界范围来看，过去一万年无疑是农业起源的重要时期。考古学是一门经验科学，但从这一发现来看，上山文化可能作为“水稻种植的起源”占有一席之地。

农业的起源，又称“农业。。”，对人类文明史产生了重大影响。与年代相似或更古老的洞穴新石器遗址相比，圣山文化具有三个显着特征。首先，如上所述，新的农业行为体系初步形成。其次，登山者从洞穴中走出来，占领并定居了新石器时代活动中心的荒野，并创造了巨大的考古遗址，这与农业的。。性后果是一致的，从那里开始出现新的方面。农业文明。第三，商山稻作是一种持续不断、稳步推进的文化现象，随着商山文化的发展而传播，历时千余年，最终为郭桥文化所继承。新的经济行为对集体生存和再生产具有真正的影响，它标志着一个新时代的开始。

大约9000年前，上山文化的农业定居生活发展到了更高的水平。最显着的标志是环形海沟的出现，这也是东亚地区迄今为止发现的最古老的环形海沟。环沟象征着村庄防御措施的出现，反映了农业社会中土地所有权和家园意识的出现。在商山文化中，壕沟不仅用于保护村落，还用于突出和保护重要场所，这主要体现在义乌桥头遗址。

桥头遗址在——沟。。发现大型台地遗迹，东、南、北三面为人工沟渠，西面被河水冲刷，沟深3米，近10米宽。有。。。平台呈环形，四周有环沟，呈方形，边长约40米。平台上发现了坟墓、红土遗迹和“器皿坑”。 “工具坑”陶器回收率高，陶器制作精细，彩陶比例高。特别是，在一些文物中发现了来自具有发酵破坏特性的植物（例如稻米、小麦和块茎）的霉菌、酵母和淀粉颗粒，这表明这些陶瓷器皿是用来保存葡萄酒的。这是世界上发现的最古老的谷物酒精。痕迹表明，这个特制的方形土台是专门用来进行祭祀等公共仪式的。这是一个不同于正常生活区域的特定功能区，证明村庄的布局和结构变得更加复杂，这表明农业社会正在向文明演进，这是一个重要标志。

基于上述重要发现，2020年，，考古学会主办的“纪念上山遗址发现20周年国际学术研讨会”上公布了一个重要的学术结论：“以浦江上山遗址命名”世界上最古老的稻作文化，是以南方稻作文化和北方粟文化为基础的中华文明形成的重要起点。

万年山由此成为。。，，的象征。但山地文化给我的启发不仅仅在于探索农业文明的基础。

我常把散布在钱塘江流域的胜山文物比喻为稻作文明的第一朵花，而这朵花最鲜艳的颜色就是胜山文化陶器的鲜红。是的，众所周知的黄河文明象征————彩陶，在商山文化早期就已经出现了。上山文化的彩陶也被称为世界上最古老的陶器。令人惊奇的是，胜山文化的彩陶不仅有鲜明的太阳纹，而且还有与周易八卦极为相似的“算命符”。当与太阳图案结合时，还有似乎。。阴阳关系的神秘符号，研究人员将其中一个“卦符号”解释为“雷卦”。

多么概念啊！这些符号距演八卦的周文王已有近6000年的历史，相隔黄河、长江，但这又有什么关系呢？中华民族的文化始祖之一伏羲是商山人吗？难以置信？或者说合理吗？

让我们回到书《万年，，》。冯时在分析中华文明时发现，“观天授农时”是知识体系和礼仪体系形成的源泉，从而导致了太阳纹和“卦”的最早出现。 ” 是，，。商山文化不仅与农业活动相联系，而且实现了稻作文化与中华文化的融合。

8月17日，蒋乐平先生在上海书展上与观众合影。摄影：周文强

这样的结论可能还是有些抽象。事实上，在史前，，广阔的时空里，各种文明要素的有机联系和合理解释还存在很多空白。但这只是一个认识和共情的过程，如果你仔细读这本新书，你会发现贾湖、良渚、南族、牛河梁、桃泉、世茂、埃尔内德、，，离你并不远，你就会明白。

我们希望考古学家看到的“星空”和“双花”能够成为所有华夏子孙心中的历史形象。

（作者：姜乐平先生，浙江省文物考古研究所研究员，郭虎桥文化、商山文化的主要发现者和发掘者）

文章末尾链接：

转载：科美新闻

免责声明：转载本文是为了提供更多信息。若来源标注有误或侵犯您的合法权益，请联系作者并提供权属证明，我们将及时更正并删除。