女子被12人轮流打屁股(关于古代打屁股的故事)
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下女子被12人轮流打屁股的问题，以及和关于古代打屁股的故事的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
关于古代打屁股的故事
在古装。。剧中，常可看到一种肉刑公堂打屁股。然而，。。剧中的这种肉刑与历史事实有较大的出入。
古时，执刑的狱差在拾起县太爷掷下的打板子签子(命令)之后，(一般为两个差人)先将受刑人按住或绑在凳子上，再由另外两个差人举起法棍(有的是用长约2米、宽10厘米的竹片做成)，一边拷打，一边有节拍地唱数:“一二三四五，皮肉受点苦。六七八九十，回去坐上席。再打二十板，郎中抢饭碗。”此类唱数词是代代沿传下来的，也有的是由执刑的差人临时编凑的。一般地，打奸打盗的唱数词又有所不同，打通奸唱的通常是:“昨夜搂着小娇娘，今天骑马(绑在条凳)上法堂，屁股挨了某十板，看你通奸不通奸。”而打盗贼唱的则是:“为非作歹做强盗，人人见了杀千刀，如不重打某十板，平民百姓气难消。”为何要边打边唱呢?主要有两个用途，一是数目不容易打错;二是用警戒语词教训受刑人及围观者，起到“杀一儆百”的作用。
县太爷的案桌上通常有四个签筒，每个筒各写一个字，合起来是“执法严明”。其中“执”筒里插的是一大把捕捉签，其他三个筒的签子分别为白、黑、红三色，白头签每签1板，黑头签每签5板，红头签每签10板。如果县太爷掷下40支白头签，虽是40大板，打完后不会伤筋折骨，照样可以行走;如果是8支黑头签，同样是40大板，却要按规定打出“伤肤、兼旬愈”的效果来;县太爷要是掷下4支红头签，那么，受刑的人定会皮开肉绽。
古代，官吏违法也必须打屁股。自秦朝以来，就制定有专门管束官员的行政法规。州县官员凡擅离职守，有事不请示，执行公务不力，超过时限到任等，都要在屁股上“留下印记”。三国时，有个县令叫孟宗，是个有名的大孝子。一天，他听到母丧的消息，未请假就急赶回家奔丧。后被“请”到武昌听刑，还是大将陆逊力保，才减了刑，最终吃了300杖。县令都打得，下属官员就更别说了。金朝河阳县因解送年粮误时，县衙大小官员屁股一律挨杖，很多人因此起了脓疮，坐不得，大家只好站着办公。
打板有时轻重难以掌握，打得过重而致死的也有;另外，打屁股若打得过重，臀部可发生大面积的皮下瘀血，引起微循环障碍或局部组织坏死等严重后果。明代英宗时，山西左参政王某一口气打死了10个县令，创下“死杖之最”。明武宗正德十四年(1519年)在午门前，将舒芬等107人各打30下，黄巩和林大辂等人各打50下，另有10多人各打40下。根据当时“廷杖”的规矩，由太监监刑，锦衣卫用刑，每个士兵轮流打5下，并高声喝打报数。可以想象，100多个屁股卧倒在青石广场上，随着监刑太监阴阳怪气的一声“打”，伴着上千名壮汉齐吼的“打”声，100多块竹板发出一片震耳的“噼噼啪啪”声。最后，100多个屁股皮开肉绽、鲜血淋漓，10多人魂归西天。而明代嘉靖三年(1524年)的一次廷杖更酷，有180多名五品以下的官员被集体打屁股，其中17人先后死亡。对官员动如此大规模的恶刑，在，，历史上绝无仅有，在人类酷刑史上也是惊人的。打板子出事多了，连皇帝也会感到不安。明英宗为此下诏书，明令今后州县官员有罪，不再加杖刑，此后，杖打惩罚州县官员的就少了。
古时公堂审案为何都打犯人屁股?原来，罚打犯人最初并没有固定的部位，以致很多犯人被活活打死。到了唐朝，出现了《明堂针灸图》，当朝皇帝李世民得知人体的重要器官穴位多在胸背部，这些部位若被严重撞击、拍打，就会有生命危险，而屁股部位的重要穴位就少得多了。这使唐太宗得到启发，于是便对刑罚中的罚打作了规定对犯人不许打其胸背部，而把屁股作为罚打的部位。在公堂上打屁股的惩治手段由此沿袭下来。鲁迅说“脖子最细，发明了砍头;臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股”。
打屁股的专门工具叫笞杖，在所有官刑中，笞杖是最轻、且技术含量较高的一种。行刑的人要上岗培训，先打豆腐、打包着纸的砖头砖碎了纸却不能破，直练到炉火纯青才能去执法打人，一下皮开肉绽，或者百下一点无伤，或者皮肤完好而内脏破裂，训练有素的打手完全可以根据需要打出不同的结果来。
对于从未受过皮肉之苦的人来说，屁股挨打是一件痛苦的刑罚，于是，代人挨打的“专业人士”便“应运而生”，一般都是乞丐来扮演这种角色，按挨打板数计算钱。当然，找人代挨打必须事先买通衙役，衙役所得的钱往往比挨打的人还多。富户因欠交赋税被传讯时，一般都由仆人到堂受审，如果被判打屁股，就由衙役找人替代。
然而，笞杖打臀竟被一些君王当做一种“文化”来欣赏。五代后蜀国的盐亭令李匡达能听出打屁股的节奏。李令平时爱听笞杖之声，刑罚一动，竹肉相击，惨叫呻吟不绝，他就兴奋不已:“真好啊，一曲动听的肉鼓吹”，哪天没刑罚，他则终日闷闷不乐。慈禧太后经常要打太监，有的太监就在屁股上衬一块牛皮，称之为“护身符”。
古代刑罚为何喜欢打屁股
因为屁股就是人最柔软，但也最易感到痛觉的部位。
一方面脱去裤子，能最大程度羞辱囚犯，使囚犯感到尊严被侵犯，从而引以为戒，以后都不敢再犯。
另一方面屁股被打也最疼，而打人者的力道也更好掌控，如明朝时的“轻杖”与“重杖”，仅我所了解的，明朝时候受刑的犯人，通常会提前和行刑的衙役说好，多交些银子，为的只不过是能在被打的时候下手轻一些，谓之“虚杖”。
但如果是一穷二白，又犯了不小的罪行，那就可着劲来吧，不到皮开肉绽，是绝不会罢休的。
总而言之，杖刑在，，古代历史上持续的时间最长，诸如腰斩或者是刖刑一类，由于太过残忍，都早早被废除，然而唯独杖刑被流传下来，自然有其背后的道理。
原因前面也说了，一是杖刑在受刑时必须脱裤，此举是为了增加罪犯的羞辱感，使其终生引以为戒，二来也是因为屁股作为人体脂肪最厚的部位，即使被打，遭受的损伤也最小，且能够迅速恢复，不耽误继续生产工作。
所以在我国历史上，杖刑一直作为“轻罚”而存在，但也不乏“受杖刑而死”的个例，不过这种个例一般都是忤逆皇权或者统治阶级对受刑者憎恨极深，才会使用这种活活把人打死的刑罚，一般而言的杖刑都是只打屁股，让人感受到疼痛，又不至于身死，从而达到刑罚警戒世人的目的。
女主持未拴狗绳遭暴打。。的。。是什么
遛狗一个最基本的原则就是：拴！好！你！的！狗！
你的狗跟你再亲，是你的宝宝，儿子，闺女，是爹妈都行！但是！仅限在你们家！！！
我知道你的狗不咬你！但是！我不知道它咬不咬我！！！因为我第一次见你们家的狗！！！我是路人！！！
养狗的人都知道，狗有时候在主人喊狗名字的时候，狗也不会理主人，特别是在外面溜的时候，因为它的注意力被其他东西吸引了，顾不上理你了，它可能被一滩别的狗的尿吸引，也可能被垃圾堆吸引，还有可能被路上一个小孩子吸引，你永远不知道它在想什么！！！没有牵引绳你怎么控制它！！！
虽然打人不对，但前提是你吓到别人孩子了，打你也就打了，没把你家狗杀了煮了你就万幸吧！
话说回来，心怎么这么大呢？你的狗要是不栓被车轧死了怎么办？吃到有毒的肉怎么办？就因为一次懒得栓而酿成恶果值当的么？
其实这个事情发生的背后，就意味着我们缺乏公德，重视私德。几乎都是自己小的家庭会和谐，但一到社会上就异常冷漠和无情。
比如狗主人：就属于冷漠。无视别人，只管自己爽。你死路边我都不带管的。
比如孩子父母：就属于无情。对陌生人无情，你吓到我，我打死你。如果是他朋友亲戚吓到孩子，他还能暴打他朋友和亲戚么？
当然，错肯定在狗主人，就这样。
想知道，你们小时候被自己爸妈打过吗
我家父母虽没文化，可特别有教养，从不骂人和与人吵架。对每个儿女都非常疼爱，我从小生得乖巧又是小儿子父母更是疼爱有加。从小到大父母从来连重话也没一声，还重点培养了我。父母之恩说不完，报不尽。
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