真理文化，原神学者与学者成就

近日，清华大学新闻与传播学院出版了题为《从数字，，期刊视角加强国际传播效率——以《原神》为例》的期刊。在这个期刊里，老板用了7页的篇幅来讲述内容。原神在国产游戏中的重要性。

文章中，石安斌教授和清华大学的两位学生张自忠和朱宏宇以“文化杂合性”为概念框架，利用多模态话语分析和结构性主题模型结合了YouTube平台及其人物云。对金老师的《女神分裂》《观》系列。。进行研究，从中提炼出数字时代跨文化传播的新特征和新趋势。它为促进我国国际交往的效率和加强提供了方向和途径。

在他们看来，《原神》在海外受欢迎的原因并不是因为它强调直接输出，，文化，而是因为它以混合的方式将，，风味融入到故事中。它的文化背景包括许多潜在的，，思想和视觉符号。结合西方想象力，适应国际环境，打造具有全球文化认同的游戏产品，在玩家参与解读中阐明文化的混合意义。

这种方法可以让来自不同文化的玩家认识到《原神》 微妙的文化身份。这不同于英美跨文化交流中“世界殖民化”的西方中心逻辑，是真正意义上实现多元共存、交流互鉴的“全球化”。单词。

不得不说，国内老大对原神的了解还是非常深刻的。以文化认同方面为例，很多人可能还记得《须弥》刚推出时，海外玩家就在网上“大战”争夺须弥原型。

美国玩家认为Xumi的总部位于美国佛罗里达州，而不是中东。这位美国玩家玩的整个游戏都是绿色植物、沼泽、鳄鱼，有时还有兴奋的居民。

有澳大利亚玩家表示，舒米还提到了澳大利亚，因为澳大利亚有很多雨林。尽管澳大利亚曾经郁郁葱葱，但其中心地区现在却荒芜了。

对此，印度玩家很不服气，他们表示Suemul是须弥山的另一种说法，须弥山是许多印度宗教的发源地。而且印度还有绿色植物、沼泽、鳄鱼。伊朗玩家认为这应该是在伊朗，因为NPC的名字明显有波斯语的痕迹。

关于须弥归属的争论长期以来一直围绕着原神哪些部分运作良好以及哪些部分得到充分修复。即使我来到方丹之后，这样的辩论比赛也没有停止。

福妮娜的法语MV 《原神》发布后，也引起了一群外国玩家对她的嫉妒。在YouTube的评论区，来自世界各地的网友都可以看到他们希望老米唱哪些角色、希望她唱哪些歌曲。

国外玩家在国内游戏中能有如此激烈的争论和争论，在整个游戏界是极为罕见的，可以看到他们正在获得认同。

此前，玩家在玩《原神》时沉浸在自己的世界中，也许会觉得游戏并没有那么牵强。但现在有了大佬视角和外援打斗的证据，是不是可以更直观的感受到原神的强大呢？

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