文化研究方法，研学文化

近日，清华大学新闻与传播学院出版了题为《从数字，，期刊视角加强国际传播效率——以《原神》为例》的期刊。在这个期刊里，老板用了7页的篇幅来讲述内容。原神在国产游戏中的重要性。

文章中，石安斌教授和清华大学的两名学生张自忠和朱宏宇以“文化杂合性”为概念框架，利用多模态话语分析和结构性主题模型结合了YouTube平台及其人物云。对金老师的《女神分裂》《观》系列。。进行研究，从中提炼出数字时代跨文化传播的新特征和新趋势。它为促进我国国际交往的效率和加强提供了方向和途径。

在他们看来，《原神》在海外受欢迎的原因并不是因为它强调直接输出，，文化，而是因为它以混合的方式将，，风味融入到故事中。它的文化背景包括许多潜在的，，思想和视觉符号。结合西方想象力，适应国际环境，打造具有全球文化认同的游戏产品，在玩家参与解读中阐明文化的混合意义。

这种方法可以让来自不同文化的玩家认识到《原神》 微妙的文化身份。这不同于英美跨文化交流中“世界殖民化”的西方中心逻辑，是真正意义上实现多元共存、交流互鉴的“全球化”。单词。

不得不说，国内老大对原神的了解还是非常深刻的。以文化认同方面为例，很多人可能还记得，《须弥》刚推出时，海外玩家就在网上展开“战争”，争夺须弥原型。

美国玩家认为Xumi的总部位于美国佛罗里达州，而不是中东。这位美国玩家玩的整个游戏都是绿色植物、沼泽、鳄鱼，有时还有兴奋的居民。

有澳大利亚玩家表示，舒米还提到了澳大利亚，因为澳大利亚有很多雨林。尽管澳大利亚曾经郁郁葱葱，但其中心地区现在却荒芜了。

对此，印度玩家很不服气，他们表示Suemul是须弥山的另一种说法，须弥山是许多印度宗教的发源地。而且印度还有绿色植物、沼泽、鳄鱼。伊朗玩家认为这应该是在伊朗，因为NPC的名字明显有波斯语的痕迹。

关于须弥归属的争论长期以来一直围绕着原神哪些部分运转良好、哪些部分得到充分修复。即使我来到方丹之后，这样的辩论比赛也没有停止。

福妮娜的法语MV 《原神》发布后，也引起了一群外国玩家对她的嫉妒。在YouTube的评论区，来自世界各地的网友都可以看到他们希望老米唱哪些角色、希望她唱哪些歌曲。

国外玩家在国内游戏中能有如此激烈的争论和争论，在整个游戏界是极为罕见的，可以看到他们正在获得认同。

此前，玩家在玩《原神》时沉浸在自己的世界中，也许会觉得游戏并没有那么牵强。但现在有了大佬视角和外援打斗的证据，是不是可以更直观的感受到原神的强大呢？

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